Dar y ser generosos son atributos de Mío; Bien está con él que se adorna con Mis virtudes.
—Bahá’u’lláh
Todas las donaciones y contribuciones deben ser ofrecidas al Tesorero de la Asamblea ...
—Shoghi Effendi
Si una persona está dispuesta a hacer su ofrenda con el mayor contentamiento, su aceptación es permisible, de lo contrario nuestro Señor misericordioso es independiente de toda la humanidad.
—Bahá’u’lláh
En esta edición de The Roaring Fountain, continuaremos discutiendo las barreras psicológicas que nos impiden servir de manera generosa y sacrificial en el camino de Dios. Ya sean culturales o intelectuales, estas barreras psicológicas dictan cómo ofrecemos nuestros servicios a Bahá'u'lláh. Cuando viví en Agjabadi y Barda en los años noventa, trabajaba para una ONG humanitaria que ayudaba a construir viviendas para las víctimas de la guerra de Nogorno-Karabak. Tuve un compañero de trabajo con el nombre de Hilal. Nos hicimos buenos amigos. Era apasionado por las artes: leyó poesía, escuchó el Muqamat clásico, cantó en Sigah, y fue calígrafo calificado. También era un hombre dedicado y verdaderamente adoraba a Dios a través de sus obras. Mientras que conduce de un proyecto a otro, hablamos a menudo de los aspectos espirituales de la vida. Hay algo espiritual en el viaje y el viaje que hace que nuestro espíritu refleje.
De vez en cuando, noté que Hilal dejaba de lado un Mammad-Amin (un apodo para un viejo billete de banco azerbaiyano) en su coche como nezir (limosna). Después de orar a ella, Hilal colocó el Mammad-Amin en el salpicadero de su coche para mantenerlo hasta que fue capaz de darlo a la caridad. Los nezirs de Hilal a veces permanecían en el salpicadero durante semanas. Observó el lado de la carretera por una buena caja de nezir en la que podía hacer su ofrenda en el camino de Dios. Era muy particular en cuanto a dónde soltar sus nezirs, porque no creía que todas las cajas de nezir funcionaban. En una ocasión, dejó caer su nezir en una caja cerca de Yevlaq pero se metió en un accidente mientras se alejaba. Como resultado, había llegado a la conclusión de que algunas cajas de nezir no proporcionaban protección.
La caja de Nerzir dice, Da en el camino de Dios para la construcción de la carretera
En mi opinión, Hilal era un hombre rico. Guardó su dinero en billetes de US $ 100, los rodó en las páginas de los periódicos de Khalq y los guardó en su congelador. Durante los 18 meses que trabajé con Hilal, nunca pude entender por qué donó sólo un Mammad-Amin (US $ 0,25) en un momento en el camino de Dios. Había notado que nunca dejaba caer dinero en la caja nezir y trataba de mentor. Con una sincera expresión de amor fraternal, solía persuadirme a donar, afirmando que era un paso importante hacia el amor y el agradecimiento a Dios. Nunca compartí con él mis luchas por entender la sabiduría divina detrás de las generosas y sacrificiales contribuciones, pero él había aprendido mucho de sus antepasados y estaba seguro en sus creencias.
Mammad Amin Rasulzadeh, era un estadista azerbaiyano, erudito, figura pública Y el primer Presidente de la República Democrática de Azerbaiyán (1918-1920)
Cada vez que miraba el salpicadero de su coche, sólo podía contemplar lo que hizo que un historiador, músico, poeta y hombre devoto de Dios contribuyeran a la humanidad de esta manera. Un día, fuimos a almorzar en un restaurante en Qaratepe. Cuando llegó el proyecto de ley, Hilal insistió en pagar; Él pagó la cuenta, pero el camarero volvió y volvió uno de los Mammad-Amins, indicando que era demasiado viejo y rasgado. Hilal se levantó de su silla y con la mayor humildad pidió disculpas al dueño del restaurante e intercambió la factura.
Más tarde, cuando nos sentamos en el coche, me di cuenta de que él colocó el mismo billete roto en su salpicadero, afirmando que había estado tratando de deshacerse de esa factura por un tiempo y nadie lo aceptaría. Explicó que bajo el régimen soviético, podía intercambiar los billetes rasgados, pero desde la guerra de Nagorno-Karabaj y la caída de la Unión Soviética, esto fue difícil. Le pregunté: "Si nadie acepta el proyecto de ley, ¿por qué lo ofreces a Dios? ¿Crees que Él va a aceptar? "Hilal me calmó y dijo que tenía un plan. Dijo que lo dejaría en la caja de nezir cerca de Yevlaq, la que no funcionaba. Ese día reconocí cómo la gente miraba las cajas de nezir en el mundo de hoy. Son para la colección de cuentas que la gente ya no necesita. Pero en esta nueva era de madurez, la contribución en el camino de Dios debe ser más que eso.
Profundamente en mi corazón, realmente creo que aprender acerca de la verdadera generosidad, sacrificio y servicio a la humanidad -- como opuesto a la donación ritualista -- tiene el poder de transformar a un individuo, como sincero y amante de Dios como Hilal, a un gigante espiritual. Para mí, la historia de Hilal es un excelente ejemplo de nuestro estadio en la historia -el viejo orden mundial está en marcha y se está desarrollando el Nuevo Orden Mundial de Bahá'u'lláh. Hay vestigios de tradiciones anticuadas, pero poco a poco se están sustituyendo. Debemos trabajar duro para acoger las nuevas habilidades, mentalidades y disciplinas necesarias para otorgar nuestro tiempo, energía y riqueza para la prosperidad de la humanidad.
Hilal trabajaba duro y lo tenía todo, pero estaba continuamente preocupado por su propia vida. Un día, cayó enfermo con una úlcera y fue apresurado a Bakú. Nunca lo volví a ver. Tal vez si hubiera tenido un mejor medio de nutrir su espíritu generoso, podría haber estado más sano y más gozoso. Por lo menos eso es lo que Christian Smith y la nueva investigación de Hilary Davidson titulada "La Paradoja de la Generosidad: Dando Recibimos, Agarrando Perdemos", sugiere: "La generosidad a menudo desencadena sistemas químicos en el cerebro y el cuerpo que aumentan el placer y las experiencias de recompensa, Reducir el estrés, y suprimir el dolor, que tienden a conducir a una mayor felicidad y la salud ".
Comprender el destino de viejas tradiciones como el cuadro de nezir nos ayuda a comprender la importancia de divulgar nuestra identidad en sobres a la Asamblea Espiritual. Todas estas medidas son cuidadosamente diseñadas por la Revelación de Bahá'u'lláh para esta era de la adolescencia humana. Hoy en día uno puede no ser capaz de disfrutar de una pila de billetes de 100 dólares envueltos en el periódico Khalq y almacenados en el congelador a menos que desarrolle un espíritu de generosidad con un nuevo conjunto de herramientas.
La pregunta principal es la siguiente: Si Hilal pusiera sus contribuciones en un sobre con su nombre escrito, ¿alguna vez pensaría en contribuir con un Mammad-Amin rasgado a Dios? Por lo que vi en Hilal, yo diría: "¡Nunca!" El temor de Dios estaba arraigado en él. Simplemente no tenía un buen canal para ello; En su lugar, tenía la caja de nezir al lado de una carretera solitaria y ventosa. De hecho, el temor de Dios fue dado a todos nosotros como un regalo de nuestro Señor para protegernos contra nosotros mismos y acciones indignas e indecorosas.
El temor de Dios ha sido siempre una defensa segura y una fortaleza segura para todos los pueblos del mundo. Es la causa principal de la protección de la humanidad, y el instrumento supremo para su conservación. De hecho, existe en el hombre una facultad que le disuada y lo protege de lo que es indigno e indecoroso, y que se conoce como su sentido de vergüenza.
—Bahá’u’lláh
Les exhortamos a temer a Dios, a realizar actos dignos de alabanza ya hacer lo que es digno y servicial para exaltar su posición.
—Bahá’u’lláh
Todas las donaciones y contribuciones deben ser ofrecidas al Tesorero de la Asamblea, con el propósito expreso de promover los intereses de la Causa, en toda esa localidad o país.
—Shoghi Effendi
En la Fe Bahá'í, los amigos son aconsejados a entregar sus ofrendas directamente al tesorero de la Asamblea. Uno no se encontrará con una caja del Fondo Bahá'í en lugares públicos. Incluso en el Centro Mundial Bahá'í, las contribuciones son aceptadas por un representante especial que se reúne con los peregrinos, acepta las donaciones, emite recibos, y luego entrega una carta de reconocimiento en nombre de la Casa Universal de Justicia. 'Abdu'l-Bahá solía firmar una carta, reconociendo la recepción de fondos de cada individuo que ofreció sus contribuciones en el camino de Dios. Ejemplos de estas cartas existen en los archivos de la Asamblea Espiritual Nacional de Azerbaiyán. Vea un ejemplo a la derecha. Es acuse de recibo en la pluma de 'Abdu'l-Bahá a Jinab Ali-Sultan por la contribución de cinco Manat dada a través de Jinab Mirza Ali Akbar, un peregrino de la Tierra Santa datado el 10 de enero de 1911.
Otra observación que tuve durante mi estrecha amistad de trabajo con Hilal fue la naturaleza de sus contribuciones esporádicas. Él no dio mucho en el tiempo de verano, pero dio más en invierno porque las condiciones difíciles del camino requirieron más bendiciones. En el Nuevo Orden Mundial de Bahá'u'lláh, se alienta a las contribuciones a ser regulares y universales, y no dependientes de nuestras necesidades. La importancia de las contribuciones regulares es para nuestra propia salud, porque la generosidad es como una medicina que afecta nuestro espíritu y salud física, y al igual que con las oraciones, comer y dormir, la generosidad necesita ser nutrida y practicada regularmente.
La Casa de la Justicia aprecia la difícil tarea de educar a las Asambleas Locales ya los creyentes en la importancia de contribuir con regularidad y sacrificios al Fondo y está seguro de que frecuentemente les recuerdan los principios de participación universal en esto, así como todos los demás Aspectos de la fe.
—La Casa Universal de Justicia
Dar y ser generosos son atributos de Mío; Bien está con él que se adorna con Mis virtudes.
—Bahá’u’lláh
El universo entero refleja Su gloria, mientras que Él mismo es independiente de, y trasciende Sus criaturas.
—Bahá’u’lláh
Es a los creyentes, y solamente a los creyentes, que Bahá'u'lláh ha dado la generosidad de contribuir las cosas materiales de este mundo para el progreso de Su Fe. No es la cantidad de la contribución lo que es importante, sino el grado de sacrificio que implica, porque es esto lo que atrae las confirmaciones de Dios.
—La Casa Universal de Justicia
Todos, por modestos que sean sus recursos, deben participar.
—Shoghi Effendi
